TEORIA DEL DESARROLLO MORAL

HOJA DE PROPUESTAS PARA LA NUEVA PRÁCTICA PEDAGÓGICA

REFLEXIÓN DESDE LA PRÁCTICA	El estudiante Ernesto tiene a edad de 12 años, estudia en la institución educativa licenciados,  es muy hiperactivo en el salón de clases, la profesora al inicio de las clases menciona las reglas de convivencia del salón, y al poco tiempo de haberlas mencionados lo escribe en un papelote y lo pega en la puerta. Ernesto en su terquedad de no acatar la regla número 10: del no pelear en el salón, se vio obligado a no acceder a esa regla por defender  a su compañera que era ofendida por uno de sus compañeros.
REFLEXIONES TEÓRICAS	TEORIA DEL DESARROLLO MORAL Piaget: Etapa premoral Esta etapa abarca los cinco primeros años de la vida del niño, cuando aún no tiene mucha conciencia o consideración por las reglas. Etapa heterónoma o del realismo moral Esta etapa se da entre los 5 y los 10 años. Los niños en esta edad tienden a considerar que las reglas son impuestas por figuras de autoridad poderosas, como podrían ser sus padres, Dios o la policía. Piensan además que las normas son sagradas e inalterables. Etapa autónoma A partir de los 10 años los niños ya se percatan de que las reglas son acuerdos arbitrarios que pueden ser impugnados y modificados con el consentimiento de las personas a las que rigen.  Kohlberg: Ø  Moral preconvenciona Ø  Moral convencional Ø  Moral postconvencional
HERRAMIENTAS PARA LA NUEVA PRÁCTICA PEDAGÓGICA	Ø  En ella se toma en consideración la voluntad de la sociedad reflejada en la ley: lo correcto es la obediencia a la norma, no por temor al castigo sino por la creencia de que la ley mantiene el orden social, por lo que no debe transgredirse a menos que haya un motivo que lo exija.   Ø  Las personas piensan en términos racionales, valoran la voluntad de la mayoría y el bienestar de la sociedad. Las leyes que comprometen los derechos humanos o la dignidad son consideradas injustas y merecen desafío.   Ø  El individuo define el bien y el mal basado en principios éticos elegidos por él mismo, de su propia conciencia.   Ø  el proceso de separación materna entre los hombres y mujeres es diferente. Es decir, en el caso de los niños, se reprimen los rasgos que la identifican con la madre; y en caso de las niñas, se basa en ser distinta a la madre, pero a la vez llega a ser una figura de identificación. Así, las mujeres tienden a presentar mayor empatía y sentimientos de cuidado hacia los otros.

 

La filosofía de Habermas

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ACCIÓN COMUNICATIVA Y EL PROCESAMIENTO DE LA INFORMACIÓN

HOJA DE PROPUESTAS PARA LA NUEVA PRÁCTICA PEDAGÓGICA

REFLEXIÓN DESDE LA PRÁCTICA	Ernesto es un estudiante que cursa el cuarto grado de secundaria en la institución educativa “Melitón Carbajal”, es un estudiante que interviene muy pocas veces o nada en las sesiones que realiza el docente de aula de dicha institución. Transcurrido un tiempo de tres meses el profesor se da cuenta que Ernesto sufre de DISLALIA, es una dificultad para la producción o articulación de uno o varios fonemas en niños o niñas mayores de 4 años sin que existan trastornos en el sistema nervioso central ni en el periférico, impidiéndole que tenga un buen dialogo con sus compañeros.
REFLEXIONES TEÓRICAS	TEORIAS DE LA ACCION COMUNICATIVA,  HABERMAS   ü  Cuatro son los motivos centrales de su teoría:   ·     El primero es el intento de una teoría  de la racionalidad. ·     El segundo es el de una teoría de la acción comunicativa, que puede ser útil para problemas teóricos, por ejemplo, en vista a una teoría de la argumentación, pero sobe todo con el interés por la acción orientada al entendimiento, de tanta utilidad para la teoría de la sociedad. ·     El tercero es la dialéctica de la racionalización social ·     Y el cuarto una teoría de la modernidad, que une el mismo concepto de sociedad, la teoría de sistemas y la teoría de la acción.   ü  Acción teleológica.   ü  Tres dimensiones de la acción comunicativa: 1.     La cultura; que sirve a la tradición y a la renovación cultural. 2.    La integración 3.    personalidad
HERRAMIENTAS PARA LA NUEVA PRÁCTICA PEDAGÓGICA	ü  Se basa en la comunicación que se refiere a la acción social del lenguaje, además plantea que tenemos que comprender el contexto social como un conglomerado de sistemas complejos y estructurados. Para esto, tenemos que tener en cuenta por lo menos las normas o reglas obligatorias de acción que definen formas recíprocas de conducta y han de ser entendidas y reconocidas intersubjetivamente es decir que las cosas son acuerdo a como nosotros lo llamamos, el resultado de esto es que la verdad, se produce por el consenso y la verdad no es objetivo ya que la verdad la conocemos como enunciados, sigue la rectitud y de último la veracidad de refiere a la formulación, como expresión de su pensamiento es decir que lo que dice debe ser lo que cree o piensa, simiente, la comunicación se rompe.   ü  Hay situaciones en las que la acción comunicativa no se da para ello es necesario un nuevo discurso. Para que se dé la comunicación hay que seguir los siguientes pasos: El enunciado debe ser comprensible. El enunciado debe ser fiable. Que exprese lo que se desea expresar.    ü  Formar grupos de trabajo.    ü  Dar una charla sobre la enfermedad de dislalia.   ü  Proponer ideas acerca de la interacción a partir de su teoría sobre los símbolos significantes. Mead considera que el conjunto de gestos vocales que tiene mayor posibilidad de convertirse en un símbolo significante es el lenguaje: un símbolo que responde a un significado en la experiencia del primer individuo y que también evoca ese significado en el segundo individuo.

 

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https://www.youtube.com/watch?v=eU9StUExnUo

EL APRENDIZAJE POR DESCUBRIMIENTO: JEROME BRUNER

HOJA DE PROPUESTAS PARA LA NUEVA PRÁCTICA PEDAGÓGICA

REFLEXIÓN DESDE LA PRÁCTICA	v  Jakel es un estudiante que curso el 3er grado de secundaria, tiene 9 años de edad. Es un estudiante muy activo, es un poco creativo,  le es muy difícil prestar atención más de 5 minutos a cada tema que el docente desarrolla en el aula. El docente de matemática le entrego a Jakel, un banco de preguntas del área de geometría, para que resuelvan en sus respectivas casas, sin antes de mencionar que para que resuelvan se tendrían que basar en la teoría del libro desarrollado.
REFLEXIONES TEÓRICAS	üEl desarrollo humano, el aprendizaje y la instrucción forman una unidad interdependiente.   ü  Los sistemas de representación mental: el inactivo, el icónico y el simbólico:   ü  Descubrimiento inductivo: implica la colección y reordenación de datos para llegar a una nueva categoría, concepto o generalización.   ü  Descubrimiento deductivo: implica la combinación de ideas generales, con el fin de llegar a enunciados específicos, como en la construcción de un silogismo.   ü  Descubrimiento transductivo: En el pensamiento transductivo el individuo relaciona o compara dos elementos particulares y señala que son similares en uno o dos aspectos.
HERRAMIENTAS PARA LA NUEVA PRÁCTICA PEDAGÓGICA	ü  el aprendizaje no debe limitarse a una memorización mecánica de información o de procedimientos, sino que debe conducir al educando al desarrollo de su capacidad para resolver problemas y pensar sobre la situación a la que se le enfrenta.   ü  La escuela debe conducir al a descubrir caminos nuevos para resolver los problemas viejos y a la resolución de problemáticas nuevas acordes con las características actuales de la sociedad.   ü  la importancia de una interacción sistemática y permanente entre el educando y el maestro o tutor, así como con sus compañeros, para facilitar el desarrollo intelectual.   ü  Aprender para Bruner, es desarrollar la capacidad para resolver problemas y pensar sobre una situación que se enfrenta. Aprender algo, es conocer ese algo.   ü  Es fundamental mencionar que la motivación, así como las adecuadas estrategias de enseñanza son elementales para el aprendizaje de los niños y las niñas. Para ello, el educador debe, dentro de su planificación, tomar en cuenta aspectos sociales, familiares, culturales y otros, de manera que el aprendizaje realmente sea asimilado por el sujeto.