domingo, 18 de diciembre de 2016

INTELIGENCIA MULTIPLES
                HOJA DE PROPUESTAS PARA LA NUEVA PRÁCTICA PEDAGÓGICA   
  






REFLEXIONES DESDE LA PRÁCTICA
En la institución educativa “EL NAZARENO”, el estudiante Ernesto tiene la edad de 12,  es muy desatento en el salón de clases, los cursos de humanidades entiendo poco o nada a veces.
La profesora preocupada por el asunto decide. Llamar a los padres de  Ernesto para ver lo que está sucediendo en su desarrollo cognitivo. Al ver sus calificaciones de Ernesto notan que en el área de educación física tiene la nota más alta del salón. La docente decide que Ernesto no debería practicar por mucho tiempo el deporte, ya que esto no le permite por desarrollarse en las demás áreas















REFLEXIONES TEÓRICAS









INTELIGENCIA MULTIPLES:
Su teoría se basa en tres principios:
• La inteligencia no es una sola unidad, sino un conjunto de inteligencias múltiples.
• Cada inteligencia es independiente de las otras.
• Las inteligencias interactúan entre sí, de otra manera nada podría lograrse.
. Hay ocho inteligencias que el Dr. Howard Gardner ha reconocido en todos los seres humanos: la lingüística, la musical, la lógica-matemática, la espacial, la corporal-kinestésica, la intrapersonal, la interpersonal, y la naturalista. Además, es posible que haya una inteligencia existencial.
PENSAMIENTO COMPLEJO
El Pensamiento Complejo de Morin, se reconoce como un pensamiento que relaciona y complementa. Su objeto y sujeto de estudio es el todo, a través de sus efectos, defectos, dinamismo y estática, reconociendo la interrelación del todo con sus partes y viceversa, dentro de un entramado














HERRAMIENTAS PARA LA NUEVA PRÁCTICA PEDAGÓGICA



  
Ø  Reconoce que las personas son diferentes y tienen varias capacidades de pensar y diversas maneras de aprender. Esta teoría demuestra que cada alumno es único y responde a esto mediante el desarrollo de la instrucción basada en las diferencias de los alumnos.
Ø  Afirma que todo individuo normal tiene cada una de estas inteligencias, aunque una persona podría ser más talentosa en una inteligencia que otras.
Ø  Se genera bajo el efecto de las siguientes dos ideas reguladoras: la verdad y el significado.

- El pensamiento crítico implica razonamiento y juicio crítico.

- El pensamiento creativo implica destreza, arte y juicio creativo.

- No se da pensamiento crítico sin una base de juicio creativo.

Ø  No se da pensamiento creativo sin una base de juicio crítico.
   Ø  El estudio de lo complejo, hoy en día, ha impactado también en el ámbito más directo de las interacciones de los seres humanos: la educación, la interpretación de la sociedad, la política, y la comprensión del momento actual que vive la humanidad. El problema de la complejidad ha pasado a ser el problema de la vida y el vivir, el problema de la construcción del futuro y la búsqueda de soluciones a los problemas contemporáneos. En palabras de Edgar Morin, cuando se habla de complejidad «… Se trata de enfrentar la dificultad de pensar y de vivir.
   Ø  “inteligencia ciega”, o sea, la que produce ignorancia del mundo real y de la forma de ser humana. Descartes formuló el paradigma maestro de Occidente, basado en los principios de disyunción, reducción y abstracción, cuyo conjunto constituye el “paradigma de simplificación”. Este paradigma desarticuló al sujeto pensante (ego cogitans) y a la cosa extensa (res extensa), y con ello a la filosofía y la ciencia; postula como principio de verdad las ideas “claras y distintas”; esto es, el pensamiento disyuntor mismo.



BIBLIOGRAFIA:

Ø  BRITES DE VILA, Glaadys (2008). “Manual de juegos de Inteligencias Multiples”. Edit. Bonus. Argentina



Ø  Howard Gardner (2000). “La inteligencia reformulada: Las inteligencias múltiples en el siglo XXI”. Edit. Madrid. ESPAÑA

Resultado de imagen para mapa conceptual de inteligencia multiple

Educación Liberadora 4

https://www.youtube.com/watch?v=ga8Ms4FbNXU
https://books.google.

LA EDUCACIÓN LIBERADOR Y LA PEDAGOGÍA CRÍTICA
HOJA DE PROPUESTAS PARA LA NUEVA PRÁCTICA PEDAGÓGICA







REFLEXIONES DESDE LA PRÁCTICA
En la institución educativa “Nuestra Señora de las Mercedes”, el docente de la especialidad de Lengua y Literatura, es muy tolerante en la revisión de las tareas motivo por el cual los estudiantes cada vez  más se dedican al juego. El docente después de cada clases forma grupos de trabajo para La buena enseñanza de lo realizado del tema,  Los estudiantes de dicha institución, ven el trabajo grupal muy desigual, casi en la mayoría de los grupos las mujeres no quieres estar en grupo de varones, el docente viendo la preocupación de los jóvenes decide formar parejas de dos. El tema que los dejaba como tarea era lo que el docente les imponga.












REFLEXIONES TEÓRICAS
 Pedagogía critica:
Objetivo: Habilitar a los desposeídos y transformar las desigualdades e injusticias sociales existentes. Pedagogía de la liberación, de la esperanza. Buscan dar poder al sujeto y la transformación social.
Principios fundamentales:
1. Política: La educación no es neutral, apolítica y no axiológica. ¿Cuál es el papel que la escuela desempeña en la vida política y cultural?
2. Cultura: La escuela es preparación y legitimación de formas particulares de vida social. Apoyan y sostienen una visión específica del pasado, del presente y del futuro.
3. Economía: La escuela debe formar individuos que cumplan con la lógica de las demandas del mercado. Define el éxito académico en términos de crear trabajadores cumplidos, productivos y patrióticos. ¿Se promueve la movilidad social? 
Formas de conocimiento:
v  C. Productivo: Representan el contenido del curso y se caracteriza por su limitado campo de cuestionamiento. Micro objetivos
v  C. Directivo: Permiten el análisis crítico de la realidad. Macro objetivos

PEDAGOGIA LIBERADORA: Pensar en una educación liberadora es un ejercicio de desarrollo del pensamiento. Implica criticar la forma de pensar de los seres humanos, de cómo reflexionan, procesan información, relacionan contenidos, resuelven problemas y crean cosas nuevas. En este orden de ideas, ha de existir un nuevo tipo de Educador más humano y receptivo a los planteamientos e ideas de los educandos






















HERRAMIENTAS PARA LA NUEVA PRÁCTICA PEDAGÓGICA
   Ø  los educandos tienen que entender su propia realidad como parte de su actividad de aprendizaje. No basta con suponer que un estudiante sabe leer la frase “Eva ha visto un racimo de uvas”. El estudiante debe aprender a entender a Eva en su contexto social, descubrir quién ha trabajado para producir el racimo y quién se ha beneficiado de este trabajo.

   Ø  El educador ha de motivar y ejercitar al educando para “leer” o “escuchar” más allá de lo que está escrito o es pronunciado, es decir, enseñarlo desde temprana edad a buscar más allá de las oraciones expresadas, interpretar o esculcar con el pensamiento lo que está oculto, o lo que verdaderamente se quiere decir; todo lo anterior exige mucha reflexión. Los fundamentos del sistema de educación ideado por Freire para que los seres humanos sepan “leer su mundo”, es decir, interpretarlo, están centrados en el entorno de los educandos, por lo que él destacaba.


Ø  Las escuelas públicas deber ser definidas como esferas públicas democráticas. Son sitios democráticos dedicados a la adquisición individual y social de facultades críticas. Se promueve la idea de Democracia crítica que exige el respeto por la libertad individual y por la justicia social. La escuela es una agencia de la reforma social que educa a ciudadanos capaces de construir una democracia crítica.

   Ø  La educación como uno de los instrumentos de desarrollo y socialización. La educación escolar institucionalizada es un instrumento que utilizan los grupos humanos para promover el desarrollo y la socialización de sus miembros más jóvenes a través de un proceso de ayuda sistemática, planificada y continuada por un periodo largo de tiempo.



BIBLIOGRAFIA:


Ø  Joe L. Kincheloe, Peter McLaren (2002). “Pedagogía crítica: De qué hablamos, dónde estamos”. Edit. GRAO, Barcelona.


Ø  Montserrat Fisas Ollé,Adriana Aubert Simó,M. Rosa Valls Carol,Elena Duque Sánchez (2000) “Dialogar y transformar: Pedagogía crítica del siglo XXI”. Edit. Madrid. España