domingo, 18 de diciembre de 2016
EDUCADORES DEL PERÚ
WALTER PEÑALOZA
REFLEXIONES DESDE LA PRACTICA
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Ø Yamila
tiene la edad de 8 años, cursa el segundo grado de primaria en la institución
educativa “MARISCAL CÁCERES”, la profesora de Yamila es muy exigente en la
realización de sus sesiones en el aula.
La
profesora al sentir la presión del examen de evaluación que se va a realizar
por el ministerio de educación, decide realizar reforzamientos por las
tardes, buscando en los alumnos de su grado que puedan adquirir el mayor
conocimiento posible para el buen rendimiento de sus alumnos.
Yamila y
sus compañeros al notar que la docente se demoraba a la sesión, deciden
jugar, y de cierto tiempo surgen peleas, se escuchan groserías. Los
demás profesores al escuchar deciden llamar a la dirección a hacerse cargo
juntamente con la docente.
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REFLEXIONES TEORICAS
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Ø La Concepción de la
Educación
1. La educación es un proceso de hominización
2. La educación es un proceso de socialización
3. La educación es un proceso de culturación
Ø La flexibilidad del
currículo
Ø LA
TECNOLOGÍA EDUCATIVA
El sistema de enseñanza-aprendizaje es el medio con el cual
materializamos todas las previsiones hechas, las cuales se convierten así en
fin. El último medio, que nos posibilita comprobar si los varios fines se han
alcanzado, es la evaluación.
CURRICULO: currículo es todo
lo que contribuye al aprendizaje, es un plan para orientar al aprendizaje.
EL
FIN DEL CURRÍCULO ES EL APRENDIZAJE
Si el aprendizaje no se plantea fines a los que debe aspirar
–pues en realidad el aprendizaje no es un fin, sino un medio para
internalizar fines–, se torna ciego y cualquier cosa puede ser aprendida.
Ø Del
currículo tradicional al currículo integral
Con tal persistencia en reducirlo todo a conocimientos en los largos
años en los cuales cumplen sus funciones, las instituciones educativas
formales han instilado subliminalmente en los alumnos la idea de que ‘educar’
= dar conocimientos. Y efectivamente la práctica de la enseñanza ha sido ésa,
y ésa ha sido –hasta hoy mismo– la manera como los docentes conciben su
‘misión’.
Las áreas del Currículo Integral
1. Deslinde terminológico
2. El área de conocimientos
3. El área de prácticas profesionales
4. El área de actividades no cognoscitivas
5. El área de orientación y consejería
6. El área de investigación
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HERRAMIESTAS PARA LA
NUEVA PRÁCTICA PEDAGÓGICA
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Ø
Pero la
potencia de su pensamiento rebasa la especulación teleológica y nos lleva a
los hechos con sus propuestas acerca de cómo lograr los propósitos de la
educación y, con intuición admirable, sostiene que es el currículo la primera
instancia en los esfuerzos que se hacen por plasmar, en la realidad, la
concepción de la Educación que hemos asumido. Así, el currículo se convierte,
como no puede serlo de otro modo, en la primera instancia que nos permite
concretar, en los hechos, los propósitos de la educación.
Ø
el currículo
es eminentemente un quehacer previsional, que está antes de la acción
didáctica del docente, que precisamente guía y orienta su noble acción. La
institución que suscribe un currículo, para garantizar la plasmación, en los
hechos de los propósitos educativos, de los fines de la educación, hace
previsión de las acciones educativas que luego ha de cumplir el docente.
Ø Los conocimientos no
poseen ninguna virtud que genere, mágicamente, acciones para tratar los casos
reales. Son indispensables determinadas técnicas y procedimientos, los cuales
constituyen el meollo de la profesión, y son los que posibilitan actuar ante
los hechos.
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BIBLIOGRAFIA:
Ø Óscar Augusto García Zárate (2003).
“Hacia una nueva universidad en el Perú”. Edit. FONCOP. PERÚ
Ø Carmen María Pinilla (2007)
“El currículum y la dependencia educativa peruana”. Editorial Litográfica "La Confianza", 1973 - 290 páginas
INTELIGENCIA
MULTIPLES
HOJA
DE PROPUESTAS PARA LA NUEVA PRÁCTICA PEDAGÓGICA
REFLEXIONES DESDE LA PRÁCTICA
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En la institución educativa “EL NAZARENO”, el
estudiante Ernesto tiene la edad de 12,
es muy desatento en el salón de clases, los cursos de humanidades
entiendo poco o nada a veces.
La profesora preocupada por el asunto decide.
Llamar a los padres de Ernesto para
ver lo que está sucediendo en su desarrollo cognitivo. Al ver sus
calificaciones de Ernesto notan que en el área de educación física tiene la
nota más alta del salón. La docente decide que Ernesto no debería practicar
por mucho tiempo el deporte, ya que esto no le permite por desarrollarse en
las demás áreas
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REFLEXIONES
TEÓRICAS
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INTELIGENCIA MULTIPLES:
Su teoría se basa en tres principios:
• La inteligencia no es una sola unidad,
sino un conjunto de inteligencias múltiples.
• Cada inteligencia es independiente de las
otras.
• Las inteligencias interactúan entre sí, de
otra manera nada podría lograrse.
. Hay ocho inteligencias que el Dr. Howard
Gardner ha reconocido en todos los seres humanos: la lingüística, la musical,
la lógica-matemática, la espacial, la corporal-kinestésica, la intrapersonal,
la interpersonal, y la naturalista. Además, es posible que haya una
inteligencia existencial.
PENSAMIENTO COMPLEJO
El
Pensamiento Complejo de Morin, se reconoce como un pensamiento que relaciona
y complementa. Su objeto y sujeto de estudio es el todo, a través de sus
efectos, defectos, dinamismo y estática, reconociendo la interrelación del
todo con sus partes y viceversa, dentro de un entramado
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HERRAMIENTAS
PARA LA NUEVA PRÁCTICA PEDAGÓGICA
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Ø Reconoce que las personas son diferentes y tienen varias capacidades de
pensar y diversas maneras de aprender. Esta teoría demuestra que cada alumno
es único y responde a esto mediante el desarrollo de la instrucción basada en
las diferencias de los alumnos.
Ø Afirma que todo individuo normal tiene cada una de estas inteligencias,
aunque una persona podría ser más talentosa en una inteligencia que otras.
Ø Se genera bajo el efecto de las siguientes dos ideas reguladoras: la
verdad y el significado.
- El pensamiento crítico implica razonamiento y juicio crítico.
- El pensamiento creativo implica destreza, arte y juicio creativo.
- No se da pensamiento crítico sin una base de juicio creativo.
Ø No se da pensamiento creativo sin una base de juicio crítico.
Ø
El estudio
de lo complejo, hoy en día, ha impactado también en el ámbito más directo de
las interacciones de los seres humanos: la educación, la interpretación de la
sociedad, la política, y la comprensión del momento actual que vive la
humanidad. El problema de la complejidad ha pasado a ser el problema de la
vida y el vivir, el problema de la construcción del futuro y la búsqueda de
soluciones a los problemas contemporáneos. En palabras de Edgar Morin, cuando
se habla de complejidad «… Se trata de enfrentar la dificultad de pensar y de
vivir.
Ø
“inteligencia
ciega”, o sea, la que produce ignorancia del mundo real y de la forma de ser
humana. Descartes formuló el paradigma maestro de Occidente, basado en los
principios de disyunción, reducción y abstracción, cuyo conjunto constituye
el “paradigma de simplificación”. Este paradigma desarticuló al sujeto
pensante (ego cogitans) y a la cosa extensa (res extensa), y con ello a la
filosofía y la ciencia; postula como principio de verdad las ideas “claras y
distintas”; esto es, el pensamiento disyuntor mismo.
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BIBLIOGRAFIA:
Ø
BRITES DE
VILA, Glaadys (2008). “Manual de juegos de Inteligencias Multiples”. Edit.
Bonus. Argentina
Ø Howard Gardner (2000). “La inteligencia reformulada: Las inteligencias múltiples en el siglo XXI”. Edit. Madrid. ESPAÑA
LA EDUCACIÓN
LIBERADOR Y LA PEDAGOGÍA CRÍTICA
HOJA DE PROPUESTAS
PARA LA NUEVA PRÁCTICA PEDAGÓGICA
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REFLEXIONES DESDE LA PRÁCTICA
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En la institución educativa
“Nuestra Señora de las Mercedes”, el docente de la especialidad de Lengua y
Literatura, es muy tolerante en la revisión de las tareas motivo por el cual
los estudiantes cada vez más se
dedican al juego. El docente después de cada clases forma grupos de trabajo
para La buena enseñanza de lo realizado del tema, Los estudiantes de dicha institución, ven
el trabajo grupal muy desigual, casi en la mayoría de los grupos las mujeres
no quieres estar en grupo de varones, el docente viendo la preocupación de
los jóvenes decide formar parejas de dos. El tema que los dejaba como tarea
era lo que el docente les imponga.
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REFLEXIONES TEÓRICAS
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Pedagogía critica:
Objetivo:
Habilitar a los desposeídos y transformar las desigualdades e injusticias
sociales existentes. Pedagogía de la liberación, de la esperanza. Buscan dar
poder al sujeto y la transformación social.
Principios
fundamentales:
1.
Política: La educación no es neutral, apolítica y no axiológica. ¿Cuál es el
papel que la escuela desempeña en la vida política y cultural?
2.
Cultura: La escuela es preparación y legitimación de formas particulares de
vida social. Apoyan y sostienen una visión específica del pasado, del
presente y del futuro.
3.
Economía: La escuela debe formar individuos que cumplan con la lógica de las
demandas del mercado. Define el éxito académico en términos de crear
trabajadores cumplidos, productivos y patrióticos. ¿Se promueve la movilidad
social?
Formas
de conocimiento:
v
C. Productivo: Representan el contenido del curso y se
caracteriza por su limitado campo de cuestionamiento. Micro objetivos
v
C. Directivo: Permiten el análisis crítico de la realidad.
Macro objetivos
PEDAGOGIA LIBERADORA: Pensar en una educación
liberadora es un ejercicio de desarrollo del pensamiento. Implica criticar la
forma de pensar de los seres humanos, de cómo reflexionan, procesan información,
relacionan contenidos, resuelven problemas y crean cosas nuevas. En este
orden de ideas, ha de existir un nuevo tipo de Educador más humano y
receptivo a los planteamientos e ideas de los educandos
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HERRAMIENTAS PARA LA NUEVA PRÁCTICA
PEDAGÓGICA
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Ø los educandos tienen que
entender su propia realidad como parte de su actividad de aprendizaje. No
basta con suponer que un estudiante sabe leer la frase “Eva ha visto un
racimo de uvas”. El estudiante debe aprender a entender a Eva en su contexto
social, descubrir quién ha trabajado para producir el racimo y quién se ha
beneficiado de este trabajo.
Ø El educador ha de motivar y ejercitar al educando para “leer” o
“escuchar” más allá de lo que está escrito o es pronunciado, es decir, enseñarlo
desde temprana edad a buscar más allá de las oraciones expresadas,
interpretar o esculcar con el pensamiento lo que está oculto, o lo que
verdaderamente se quiere decir; todo lo anterior exige mucha reflexión. Los
fundamentos del sistema de educación ideado por Freire para que los seres
humanos sepan “leer su mundo”, es decir, interpretarlo, están centrados en el
entorno de los educandos, por lo que él destacaba.
Ø Las
escuelas públicas deber ser definidas como esferas públicas democráticas. Son
sitios democráticos dedicados a la adquisición individual y social de
facultades críticas.
Se
promueve la idea de Democracia crítica que exige el respeto por la libertad
individual y por la justicia social. La escuela es una agencia de la reforma
social que educa a ciudadanos capaces de construir una democracia crítica.
Ø La educación como uno de los instrumentos de desarrollo y
socialización. La educación escolar institucionalizada es
un instrumento que utilizan los grupos humanos para promover el desarrollo y
la socialización de sus miembros más jóvenes a través de un proceso de ayuda
sistemática, planificada y continuada por un periodo largo de tiempo.
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BIBLIOGRAFIA:
Ø Joe L. Kincheloe, Peter McLaren (2002).
“Pedagogía crítica: De qué hablamos, dónde estamos”. Edit. GRAO, Barcelona.
Ø Montserrat Fisas Ollé,Adriana Aubert Simó,M.
Rosa Valls Carol,Elena Duque Sánchez (2000) “Dialogar y transformar: Pedagogía
crítica del siglo XXI”. Edit. Madrid. España
martes, 13 de diciembre de 2016
TEORÍA DEL PSICOANÁLISIS
HOJA DE PROPUESTAS
PARA LA NUEVA PRÁCTICA PEDAGÓGICA
REFLEXIÓN DESDE LA PRÁCTICA
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v Luis es un estudiante que curso el 4to grado de
secundaria, tiene 15 años de edad. Es un estudiante muy activo, es un poco
creativo, de personalidad tímida. Le es muy difícil prestar atención más de 5
minutos a cada tema que el docente desarrolla en el aula.
El
docente al notar esta actitud nota que está pasando por una etapa de
enamoramiento.
El
docente de matemática le entrego a Jakel, un banco de preguntas del área de
geometría, para que resuelvan en sus respectivas casas, sin antes de
mencionar que para que resuelvan se tendrían que basar en la teoría del libro
desarrollado.
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REFLEXIONES TEÓRICAS
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Características
principales:
ü Etapa oral: Durante los dieciocho primeros
meses de vida se establecen los modelos de sus relaciones de dependencia y
confianza (la aceptación de los seres que lo rodean y su alimentación).
ü Etapa anal: Luego, hasta los tres años,
busca la independencia y el control, donde se busca convertir una acción
involuntaria a voluntaria.
ü Etapa fálica: Después, completa su
personalidad con la identificación de su sexualidad (considera las semejanzas
entre él y sus compañeros del mismo sexo, así como establecer las diferencias
entre él y sus compañeros de diferente sexo).
Período de latencia: Entre los seis y doce
años de edad, consolida rasgos y habilidades previamente adquiridas.
ü Período genital: Desde la pubertad hasta la
adultez, unificación completa de conductas y madurez.
Papel
del maestro:
ü Ser tolerantes y considerar la personalidad
de cada niño.
ü "La necesidad de tener un adulto como
modelo, como superyo externo, que no actúe mediante el terror, sino por su
intervención firme y amistosa... mientras el niño es aún incapaz de controlar
las pasiones que surgen en su interior".
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HERRAMIENTAS PARA LA NUEVA PRÁCTICA PEDAGÓGICA
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ü el
aprendizaje no debe limitarse a una memorización mecánica de información o de
procedimientos, sino que debe conducir al educando al desarrollo de su
capacidad para resolver problemas y pensar sobre la situación a la que se le
enfrenta.
ü La
escuela debe conducir al a descubrir caminos nuevos para resolver los
problemas viejos y a la resolución de problemáticas nuevas acordes con las
características actuales de la sociedad.
ü la
importancia de una interacción sistemática y permanente entre el educando y
el maestro o tutor, así como con sus compañeros, para facilitar el desarrollo
intelectual.
ü Aprender
para Bruner, es desarrollar la capacidad para resolver problemas y pensar
sobre una situación que se enfrenta. Aprender algo, es conocer ese algo.
ü Es
fundamental mencionar que la motivación, así como las adecuadas estrategias
de enseñanza son elementales para el aprendizaje de los niños y las niñas.
Para ello, el educador debe, dentro de su planificación, tomar en cuenta
aspectos sociales, familiares, culturales y otros, de manera que el
aprendizaje realmente sea asimilado por el sujeto.
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TEORIA DEL DESARROLLO MORAL
HOJA DE PROPUESTAS PARA LA NUEVA PRÁCTICA PEDAGÓGICA
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REFLEXIÓN
DESDE LA PRÁCTICA
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El estudiante Ernesto tiene a edad de 12 años,
estudia en la institución educativa licenciados, es muy hiperactivo en el salón de clases, la
profesora al inicio de las clases menciona las reglas de convivencia del
salón, y al poco tiempo de haberlas mencionados lo escribe en un papelote y
lo pega en la puerta. Ernesto en su terquedad de no acatar la regla número
10: del no pelear en el salón, se vio obligado a no acceder a esa regla por
defender a su compañera que era
ofendida por uno de sus compañeros.
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REFLEXIONES
TEÓRICAS
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TEORIA DEL
DESARROLLO MORAL
Piaget:
Etapa premoral
Esta etapa abarca los cinco primeros años de la vida del niño, cuando
aún no tiene mucha conciencia o consideración por las reglas.
Etapa heterónoma o del realismo moral
Esta etapa se da entre los 5 y los
10 años. Los niños en esta edad tienden a considerar que las reglas son
impuestas por figuras de autoridad poderosas, como podrían ser sus padres,
Dios o la policía. Piensan además que las normas son sagradas e inalterables.
Etapa autónoma
A partir de los 10 años los niños
ya se percatan de que las reglas son acuerdos arbitrarios que pueden ser
impugnados y modificados con el consentimiento de las personas a las que
rigen.
Kohlberg:
Ø Moral preconvenciona
Ø
Moral
convencional
Ø
Moral
postconvencional
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HERRAMIENTAS
PARA LA NUEVA PRÁCTICA PEDAGÓGICA
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Ø En ella
se toma en consideración la voluntad de la sociedad reflejada en la ley: lo
correcto es la obediencia a la norma, no por temor al castigo sino por la
creencia de que la ley mantiene el orden social, por lo que no debe
transgredirse a menos que haya un motivo que lo exija.
Ø Las
personas piensan en términos racionales, valoran la voluntad de la mayoría y
el bienestar de la sociedad. Las leyes que comprometen los derechos humanos o
la dignidad son consideradas injustas y merecen desafío.
Ø El
individuo define el bien y el mal basado en principios éticos elegidos por él
mismo, de su propia conciencia.
Ø el
proceso de separación materna entre los hombres y mujeres es diferente. Es
decir, en el caso de los niños, se reprimen los rasgos que la identifican con
la madre; y en caso de las niñas, se basa en ser distinta a la madre, pero a
la vez llega a ser una figura de identificación. Así, las mujeres tienden a
presentar mayor empatía y sentimientos de cuidado hacia los otros.
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